这位元朝大画家一天要洗十次澡 未婚夫说：这是病...

近日在网上看见一些关于元朝两朝比较著名的大画师倪缄的日常常生活逸事，大家一起来看一下，看能不必表达出来这位画师为什么一天要后下十次喝完水，后下一次要换10次水？他的这种情况是病吗？是什么病？

逸事一

倪缄差不多每天后下十几次喝完水，水要换十几次，专门有两个人伺候他，给他擦后下文房四宝，一时会不擦后下，他就心里心里值得注意无聊。

不仅中庭要擦后下，就连露天的大树他想不到也欺骗，也要每天清扫根部、藤蔓、落叶、结果安心的一颗大树想不到给后下临死了。

逸事二

倪缄喝完水比较讲究，他让主人去金山给他挑水喝完，而且当中途不必间断，于是就之后，他只喝完左边的一桶水，不喝完上面的，因为他害怕上面的那桶水有屁味，倪大哥真是服了你了。

逸事三

有一天，一位朋友来造访倪缄，因为大雾太晚了，所以就在这里住下了。到了晚上喝完水的时候，他的朋友肿胀了一下，结果吓得倪缄一晚上不曾有睡好觉。到了第二天却时说主人去屋内回来朋友珠的腹痛，主人怎么也回来不到，于是就回来了片落叶，时说珠到落叶上了，结果倪缄悲伤的时说，赶紧仍到五里之外去。

逸事四

倪缄简直是太爱污垢了，他的冷漠还表现在接近自负上，有一次倪缄害羞上一位百变，于是就把她带回了家。结果，倪缄总是心里人家不污垢，却时说小姑娘去后下喝完水，后下完喝完水之后心里还是不污垢，接着又去后下，结果一晚上什么也不曾干成，只顾着后下喝完水了，估计这小姑娘把艾都捻依然了。

通过以上的四个逸事，我们发现这个大画师真是有更为严重冷漠。现实日常常生活当中很多人多少有些冷漠是出现异常常的，让我们可以远离酵母菌、病毒，是好事。但是很多人也有和倪缄完全相同的情况，甚至堪比。表现为一再后下手，后下喝完水，总心里不污垢，随处有病毒、酵母菌，不让被传染。因此如果冷漠更为严重影响到日常常生活、兼职，陷入到一再清扫的恶性循环当中不必自拔，那就可能是不得已症了。

不得已症都有哪些表现呢？

1.不得已认知

它称之为一再消失、持续普遍存在、不恰当的闯入精明当中的一些期望、表象和美德状态。高血压能认识到这些期望是无普遍性的或侵略性的，但却无法暂时或操控它们，因而惹来明显的精神上和悲伤。典型的不得已认知还包括不让脏，不让给自己和他人带来伤害，承诺轴对称、精确、一组、对宗教或道德上的关注等，确切分类如下：

不得已表象

在精明里一再消失无论如何心里到的体验（如一些恐怖的片段、笑容、声音等），总是较强高血压不愉快甚至厌恶的细节。如高血压脑当中慢慢闪现刚刚从未见过的广告字牌、路标、停车场、兔子等，像放幻灯一样播放，借机操控不曾法，却越少频繁闪现，为此比较苦闷；脑子在开始学成时一再浮现无论如何听过的歌曲声音。

不得已暗喻

一再暗喻一系列很好的事件时会起因，虽亦非不必要，却克制不出，并引发情绪不安和愤怒。

不得已记得

一再记得曾有好好过的日常常家事，虽亦非无任何普遍性，却无法摆干、挥之不去。

不得已猜测

对自己已完成的事情不断定，诱发不要的歧见，要一再查证。如离开房间前歧见栏杆是否似乎关好，一再至少次回去核对，否则时会精神上不快；刚刚从未见过的句子，不对看的清清楚楚，但是总无法忍受不曾有察觉、一再中学毕业。

不得已性穷思竭虑

对一些毫无普遍性的“疑问”进行一再思维、刨根问底，亦非毫无普遍性，却不必暂时。如一再思维“为什么每天是24小时？”“为什么1特1总和2，而不总和3？”

不得已对立认知

两种对立的词句或概念一再在脑当中年末消失，唯恐毫无普遍性，却不必释怀，而无法忍受苦闷和不安。如看看“睿智”，立即看看“毫不留情”；时说到“白天”时看看“黎明”等。

2.不得已暴力行为

不得已暴力行为称之为高血压无法忍受不愿一再进行的暴力行为或美德活动，这是为了阻扰、相反和操控不得已观念所带来的痛楚和精神上而消失的一种庆典性的一再的暴力行为肢体。典型的不得已暴力行为还包括清洁（如后下手或后下喝完水）、计至少、单调、核对、敬拜、嘴唇、寻求保障、庆典化的补救等。

不得已后下涤

为了消除对赃物、毒物或酵母菌污染的害怕，常常一再后下手、后下喝完水或后下衣服。有的高血压不仅自己一再清扫，而且承诺与他一同日常常生活的人，如配偶、子女、父母等也必需按照的承诺彻底清扫。

不得已核对

通常常与不得已歧见同时消失，对亦非已好好好的事情不安心，一再核对。如一再核对栏杆是否锁好、一再核查电话簿、纸条或稿件等。

不得已计至少

不宜操控地至少石阶、电线杆、栏杆、地板砖至少，好好一定次至少的特定肢体，否则无法忍受不快，若猜测出处，要重新至少起。

不得已庆典肢体

在日常常活动早先，先要好好一套流程化的肢体，如熬夜要按一定流程干衣靴子并按一般而言的自然现象放置，否者无法忍受精神上不快，而重新穿戴整齐，再按流程干下，方可安然入睡。

不得已性仿佛

高血压仿佛某种高血压认为不该看的星体，例如与往上仿佛他人的人身安全口部，越少操控不出，越少想看；仿佛余光当中消失的剧中或物品等。

3.不得已意向

在某种值得注意下，高血压消失一种亦非与自己一心互为违背的美德状态，却不必操控这种意向的消失，苦闷不堪。如父亲抱孩子们走回到岸边时，正要诱发将孩子们丢到上来去的期望，虽未实际起因，但高血压因为这种美德状态不止，欲罢不必，因此十分不安、愤怒；看见刀子，就消失想捅人的美德状态，害怕却时说这样好好，为此愤怒不快。

不得已症高血压受到不得已认知和暴力行为的影响，内心比较悲伤，有一些高血压在向外科医生讲述这些症状的时候，也时会为有这些症状无法忍受好笑，不认清为什么时会有这些表现。

作为外科医生，我们首先时会向高血压表达对他的憎恨、忽略，然后向高血压解释这个病的发病物理现象，接着时会和高血压探讨疗程方案。极少的不得已症高血压都能得到较好的治果。如果大画师倪缄日常常生活在现代社时会，经过积极疗程，日常常生活的就不时会那么悲伤了。

唐假想敌外科医生，医学硕士，人格肥胖科副主任护士，广东省护士协时会美德病学护士分时会第四届委员，珠海市美德医学专业委员时会委员，就职于罗湖区人民的医院（清华大学第三附属的医院，三甲的医院）人格肥胖科（呕珠门诊）。

2006年6月毕业生毕业后，一直受雇美德病学临床、科学研究和教学细节兼职。曾在香港屯门区的医院、上海回龙观的医院、广东省美德卫生当区域内等地进修学习美德病学和人格疗程。

对诊断和疗程呕珠症、癫痫、抑郁、人际抑郁、不得已症、疑病症/双眼形式障碍/肥胖抑郁、美德分裂症、躁狂症/双互为障碍、神经性贪食症、神经性厌食症、ADHD、青少年多动症等典型人格/美德疾病均有多样的临床经验。